赢周刊?赢生活专刊 □张韬
在美国的哈佛课堂,有一个关于 《The art of war》(《战争的艺术》)图书的课程,这本被奉为企业操作艺术巅峰之作的圭臬,在中国有一个响亮的名字叫《孙子兵法》。这是中国农业文明时代传统文化在西方的演绎;今天,进入工业文明的中国企业,目前正缺乏的恰是一本关于企业操作艺术的思想圭臬。这是一个中国企业在探索工业文明时代自己文化的时期,往深里说,也是一个中国企业家在寻找自身之思想所遵循,所皈依的时期。令人感到高兴的是,正是在这个时间,《华帝之道》的出版为中国企业家的探索推开了一道工业文明之路的门缝。
相比较西方的企业发展历史,中国民营企业的发展一直徘徊于士、农、工、商等行业排行的漩涡中,对比中西方,我们发现在任何的企业经营、发展模式、管理制度的探索背后,最终都要归结于一个文化的精神内核。在这个方面,不仅仅是作为上市公司的华帝,几乎所有的成规模的中国民营企业都曾经试图寻找自己的经营思想坐标。这是一个“道”的寻找,更是在这个“道”的基础上对企业所处工业文明时期、企业本身族群心在何方的寻觅!在黄启均领导下的华帝,在成功地完成一个制造工厂到现代化公司的嬗变后,《华帝之道》的推出,在某种意义上,既是对自身过去的一个总结,更是企业对未来发展的一个战略文化定位,一个思想内核压缩。
今天的中国企业陷身于欧美、日韩等工业文明的漩涡中,然而仔细对比,我们却不无惊讶地发现,除了《The art of war》在西方的被推崇外,源远流长的中国文化也是日韩等工业文明的发源之一。开启了日本近代资本主义精神大门的铃木正三和后来的日本企业家都提倡一个响亮的口号:工作坊就是道场。这个道场的概念,源于唐代丛林制度的影响,铃木在“心知佛”的倡导之下,强调“众性平等”,从事百工之业者皆为平等,也就是禅文化中:“是法平等无有高下”的亲和之力。这种亲和力的最终形成凝聚了日本这个民族的菊与刀的团结与尚武,在一个统一的文化内核下,这个民族的工业体系不是简单地以个人成就所标榜,而是以集体成就为实事。这是出现索尼、东芝、三菱、松下等一大批国际企业的文化土壤,而在中国目前,完全以企业家为英雄,而几乎完全屏蔽存在的陋习与其说是一种歪风,毋宁说是一个工作层面阶级不平等思维在作祟。也是缺乏工业思维之“道”下的乱序。
本文发表于职业经理人|boraid|99
“道”在哪里?“道”就在企业对企业所存在的土壤进行皈依的同时,与并列同一时空的协作者奉之“诚信、负责、创新、共赢”的华帝协作精神;华帝这样解释自己的理解。在华帝与合作者推行的利益共同体,以及与员工共建文化的《华帝文化三人行》的系列活动中,《华帝之道》透露了一个企业对“道”的追求。
一分的自觉就有一分的智慧,就有一分的德行;就有一分的企业精神。这是中国一直推行的禅文化的宗旨;而有一分的德行,就有一分的企业精神。则是日本企业在明治维新后在企业当中推行的禅文化精旨:只要有一分的德行,你就一分的不会污染山河大地,一分的不会产生假冒伪劣产品来坑人害人。也就由此获得政府、同行业、产业链、消费者的信任与推崇,并同时获得企业内部管理人员、员工共同对自己所从事行业的尊重。《华帝之道》提出了唯有这种企业精神才是我们当代企业所应追求的目标,唯有这种企业精神才是我们当代民族所该尽力而为的任务,唯有这种企业精神才是当代所奉行的可持续发展性战略。在这个基础上,华帝的“红领巾工程”等成为今日民营企业公益品牌营销的一个奠基部分。这是企业思想之道,还是企业经营之术?这是企业家的慈善?还是单纯的企业经营善行?
“企业商人有什么理想,可做佛行,成佛之道?”
“万国之国,不辞其远,穷乡僻壤,不辞其苦。拿本邦之货,供他邦之用,取他国之物,为我国之利。越万山而劳其身,度千河而倾其心。乘船航于茫茫大海之时,忘我丧物,彻悟人生不过成事一场而已。舍一切之迷恋,弃所有之欲望,都如是试商,竟竟日善,德行日每,期成大富,总成问佛之心,如行走坐卧之间运乎禅定,愿世人皆以禅法为世法。”
这是日本资本主义精神所依归的创始人――铃木把禅法用之于企业商业的心声,也是后来日本企业家成功心传的实践方法。这也是为什么日本能跻身于西方七国列强之中,而中国的企业却总是以个人英雄主义头起头没而告终的主要原因。企业家不是为了本身的财富而调动全社会力量,而是为了回馈全社会而调动企业创造财富的智慧。《华帝之道》为此实践作出了回答。
在这个世纪性的命题前边,华帝股份有限公司、他的领头人黄启均,以及华帝的七位创始股东,并延伸到所有与华帝有关的商业伙伴,或者消费者当中,首先要回答的是,在全球化的经济发展大势中,作为中国的民营企业,如何明确自身所需要遵循的“道”,并通过恰当的市场运作之“术”,将单个企业所遵循之“道”汇结为一个民族工业文明发端之初的“道”之追寻!《华帝之道》的付梓,在整个中国企业群体的追寻中,不是唯一,但作为最具有代表性的中国中小型民营企业化身,具生产制造、科技研发、制度创新、文化建设于一体的华帝,在作出自己的总结的同时,也再次从超越产品、企业文化的本身,而跃升到民族企业思想发轫之初的天问阶梯上。
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